История вещей. Две «Тачанки»

Как-то уже приходилось говорить о парадоксах в судьбах знаковых для Ростова мест, зданий и памятников. О том, с каким скепсисом и даже насмешками встречалось их появление и как потом вдруг обнаруживалось, что Ростов без них уже и не совсем Ростов… Стела на Театральной площади, знаменитый «Конь» работы великого Вучетича – мемориал первоконникам времен гражданской войны, памятник небесному покровителю Ростова святителю Димитрию Ростовскому, которого то и дело путали с Дмитрием Донским, сетуя на несоблюдение в композиции и размещении неких церковных канонов. Перечислять можно долго.

Сюда же можно отнести и мемориал «Тачанка». Он появился на южном въезде в Ростов в юбилейном 1977 году, будучи установлен в ознаменование 60-й годовщины Октябрьской революции. И сразу же пошли разговоры о, мягко говоря, повторе. Указывали на подобный же памятник, установленный ровно за 10 лет до ростовского, к 50-летию Октября, недалеко от херсонской Каховки.

Действительно, два памятника очень похожи. Много общего в композиции. Оба отличаются экспрессией. И главное: вызывают схожие ассоциации, напоминая о давно ушедшей эпохе – жестокой, трагичной и героической одновременно. Наверное, поэтому обе «Тачанки» – донская и каховская – так быстро вписались не только в окружающее пространство, но и нашли отклик в душах людей. И стали одними из символов городов и степных регионов, где были установлены. А это, как хотите, дорогого стоит. Все споры о приоритетах и художественных особенностях на таком фоне сразу меркнут.

Да и при всей внешней схожести двух монументов, говорить о каком-то заимствовании в данном случае не имеет смысла. Более того: концепция, которую власти предложили воплотить в Херсонской области скульпторам Льву Родионову, Юрию Лоховинину, Леониду Михайленку и архитектору Евгению Полторацкому, а десять лет спустя в Ростове авторскому коллективу во главе со скульптором Анатолием Скнариным, как раз и предполагала определенную схожесть. Исходя из этого, в Ростовском обкоме КПСС с порога отвергли предложенную было Скнариным композицию, изображавшую красноармейцев «в пыльных шлемах». И настояли именно на тачанке. Причем, такой, как в Каховке.

Поверьте: никаким партийным самодурством тут и не пахло Тогдашний ростовский «первый» Иван Афанасьевич Бондаренко объяснил: обе «Тачанки» должны обозначать вехи героического пути красных конников. А такая идея, что там ни говори, вполне резонная и имеет право на жизнь.

Все же Скнарин вместе со скульпторами Владимиром Батяем, Борисом Лапко, Александром Косолаповым и с архитектором Петром Ибалаковым приложили немало усилий, чтобы появилось у ростовской «Тачанки» свое лицо. Композиция получилась выразительнее и динамичнее каховской. Ростовская «Тачанка» оказалась стремительнее. Бешеная скорость, на которой четверка коней и наклонившаяся повозка входят в поворот, ощущается буквально физически. Совсем как в песне Листова на стихи Рудермана. Той самой «Тачанке-ростовчанке»:

И с налета, с поворота,

По цепи врагов густой

Застрочит из пулемета

Пулеметчик молодой….

Правда, авторам ради большей экспрессии пришлось пожертвовать размерами. Ростовская «Тачанка» меньше 60-тонной каховской. И вместо высокого кургана находится лишь на небольшом насыпном холме. Но на более крупном монументе все движение неизбежно бы «съедалось» масштабностью. Ну и, кроме того, наша «Тачанка» оказалась дешевле. Все-таки за 10 лет, что разделяют два памятника, государство богаче не стало. Скорее, наоборот: приходилось все сильнее экономить…

Так что если каховская «Тачанка» выполнена в бронзе, на что потребовались 25 тонн этого далеко не дешевого сплава и личная помощь самого маршала Буденного, то в Ростове гипсовую композицию просто обшили листовой медью. Внутри скульптура была полой.

Все эти подробности широкой публике стали известны в недоброй памяти 90-е годы, Тогда внутреннее пространство «Тачанки» облюбовали бомжи. Сами того, наверное, не подозревая, они повторяли романных героев «Отверженных». Там Гаврош с друзьями жили в чреве изваяния слона, установленного на парижской Гревской площади.

Вот только юные клошары Виктора Гюго и в мыслях не держали покушаться на приютившего их слона. Тогда как наши современники-бомжи принялись самозабвенно обдирать с «Тачанки» ее листовую медь. И то сказать: цветмет ценился всегда. А в ту лихую пору особенно…

В общем, еще немного – и от «Тачанки», наверное, и копыт не осталось бы. Да на счастье проезжал как-то мимо монумента кортеж донского губернатора Владимира Чуба. Он и сопровождающие лица увидели «Тачанку» во всей ее тогдашней красе и решили не дожидаться конца процесса. К тому моменту и «Наше время» успело напомнить о неприглядном состоянии одного из главных донских символов, описав грустную ситуацию в материале «Эх, тачанка…».

По всей видимости, все прочитанное и увиденное на власти подействовало. Был срочно организован ремонт монумента. Ободранные медные листы вернули на место, Те, что не успели ободрать бомжи, очистили от зеленой окиси. Заделали многочисленные дыры, а вокруг небольшого холма, на котором установлен памятник, выполнили ливневую канализацию.

Еще один ремонт прошел четыре года назад и обошелся бюджету Ростова в полтора с лишним миллиона рублей. Так что сегодня ростовская «Тачанка» выглядит более чем пристойно. Еще бы расположенные рядом флагштоки почистили от ржавчины и покрасили заново. Но это, видно, уже другая история…

На фоне «Тачанки» по-прежнему охотно фотографируются молодожены и туристы. Здесь было принято встречать возвращавшихся из командировок на Северный Кавказ силовиков. А в последнее время у памятника все чаще можно видеть мужчин в камуфляже с георгиевской лентой и буквой Z на шевроне. Видно, есть в нашей «Тачанке» нечто такое, что влечет сюда серьезных людей, заставляя о многом задуматься.

Если же вернуться к каховской «Тачанке», то в свете нынешних событий судьба ее оказалась куда драматичнее. В прежние годы киевские власти упорно не жаловали «москальский» монумент. Те времена, когда в Каховке, в районе памятника проводился мотофестиваль «Тачанка», на который съезжались байкеры из Украины, и России, после 2014 года канули в Лету.

А – простите за невольный каламбур – недоброй памяти Институт национальной памяти немало постарался, добиваясь уничтожения памятника. Мешало только то, что каховская «Тачанка» была внесена в охранные реестры. Подобных монументов на Украине не осталось. Еще одна всемирно известная в свое время «Тачанка» под городком Броды во Львовской области была растащена местными жителями на металлолом.

Пострадала от вандалов и каховская «Тачанка». С нее то и дело срезали куски бронзы. Всего, говорят, потерял памятник 250 килограммов – десятую часть всего металла, из которого был отлит. Но снести монумент полностью не удалось. Хотя охотников на то хватало. Спасла «Тачанку» решительная позиция горсовета Каховки и лично главы города Андрея Дьяченко. Ему и большинству депутатов горсовета удалось отстоять «Тачанку» и добиться получения монументом национального статуса.

Так и осталась стоять под Каховкой ее «Тачанка» – поврежденная, израненная. Но не уничтоженная. Оказался этот памятник на самой линии фронта. Как сто лет назад вдоль этой же самой линии носилась настоящая тачанка – грозное оружие гражданской войны.

И так же, как и в Ростове, приходят сюда люди. Идут, не боясь обстрелов из-за Днепра. Смотрят в лица бронзовых первоконников и думают… О чем? Да, наверное, о том же, о чем думают, стоя у ростовской «Тачанки», их донские соотечественники.